ولو كان فيمن عشاهم صبي فطيم لا يجزئه ، لأنه لا يستوفيه كاملا ، ولا بد من الإدام في خبز الشعير ليمكنه الاستيفاء إلى الشبع ، وفي خبز الحنطة لا يشترط الإدام . وأن أعطى مسكينا واحدا ستين يوما أجزأه ، وإن أعطاه في يوم واحد لم يجزئه إلا عن يومه ، لأن المقصود سد خلة المحتاج ، والحاجة تتجدد في كل يوم ، فالدفع إليه في اليوم الثاني كالدفع إلى غيره ، وهذا في الإباحة من غير خلاف ، وأما التمليك من مسكين واحد في يوم واحد بدفعات فقد قيل لا يجزئه ، وقد قيل يجزئه ، لأن الحاجة إلى